昭通文学

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第七十一章 宠辱（第1页）

又开始困惑了，老说的那些宠辱不惊、宠辱皆惊，其实都做不到。

那么，人又是否真的应该宠辱不惊或者皆惊，那么，这种不惊和皆惊，又有什么不同，什么相同？

宠辱不惊是淡然处之，没有反应。

宠辱皆惊是感到惊惧，保持警惕。

其实表达的都是对宠辱二者平等的看待。

怎么没有宠辱皆喜？可见宠辱都不是什么好东西，快快走远点。于是我变成宠辱皆惧。其实这就是宠辱皆惊。

其实原句是宠辱若惊，不过我喜欢说宠辱皆惊。于是我又搜索宠辱若惊，现似乎是贬义。

好吧好吧，或许还是该不惊。

可我那种皆惊是厌恶的惊，所以我觉得也可以。

可是现实角度来看，情感角度来看，谁又能做到无所谓喜恶，希望被喜欢，会感动，会更有力量，而被讨厌的话，会不舒服，会郁郁。

不在乎的话，岂不是太无情了吗？可那种只在乎大爱与天下的感情，其实不就是对小我的无情。而小我，才是真实的我们。

不要把悲欢寄托在别人的喜恶上，确实是这样，可人是社会的人，既然融入就必然影响，这影响有好有坏，那么，是该更无情，还是更有情。

太无情又仿佛通往虚无了。

太有情那就被情绪左右，焦虑不安，失去自我。

那么，好像折中就是最好的选择。

不抗拒善意的宠，要抵挡恶意的辱，我想这就是答案。

那么恶意的宠呢？要惊，不过我还是觉得这种恶不纯粹，夹杂点善吧。

那么善意的辱呢？有这种吗？人类果然复杂，不过我想这种善也不纯粹，夹杂着恶。

重新回到，我现，或许从根本上来说，宠辱和喜恶本来就不应该对等。

“就算不对等也有相似之处！”我这么想了。

小小的我还是没有办法对喜恶视而不见，这是来自情感本能的反应。而其他那些不含情感的喜恶，就让它随风去吧，我也可以真正做到宠辱不惊、皆惊。

不让无情伤害到我有情，也不让有情阻挡在心外，这就是我的答案。

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