第130章 忠臣遭寸磔 义厨同赴难（第1 / 2页）

因此古诗云：为人莫做亏心事，无论平民或皇帝；谁若做了亏心事，夜晚鬼叫门，睡觉做恶梦，最终得报应。不知崇祯帝死后进了阴槽地府，如何面对先后被其冤杀的袁崇焕等忠臣良将？

话说崇祯寸磔袁崇焕，因这是自朱明王朝开国以来，获罪被诛屈指可数朝廷大员之一；且又系被判“寸磔”极刑的个案；加上所判罪名为“叛国投敌”，故而被暂时蒙在鼓里的京城百姓，正像今日人们痛恨日伪汉奸一样，在痛恨中亦掺杂有几分好奇。因此，自听说这天要正式杀人的消息后，多数市民便早早来到，由大理寺向京西菜市口沿途路边坐等。

据史书记载：那天北京城内因看杀袁崇焕，及乎造成万人空巷。正因为看热闹的人员众多，无形中阻碍了交通；不得已只能由数名兵丁持枪于囚车前驱人开路，才能放囚车缓慢通行。又因按《大明律》规定，处决人犯不能超过午时三刻；所以，一边是早到菜市口“杀人场”监斩台上，担任监斩官的阁臣王永光，一会一看太阳焦急坐等；一边是押送囚车的大理寺狱官，因担心误时被罚更加忧心如焚。经押送狱官和兵丁狱卒共同努力，押送袁崇焕的囚车，最后终于在午前到达行刑现场。王永光终于松了口气，大声喝叫道：“衙役兵丁们，莫要迟疑，速将人犯押上断头台；待午时三刻一到，听本监斩官号令，立将人犯寸磔处死！”

在被衙役兵丁蛮横地押上断头台的间隙，袁崇焕感觉刚才话音好熟悉，不由侧脸一看：“这不是天启朝时，魏忠贤手下红人、原大理寺少卿王永光吗？当初崇祯不曾庄严宣布‘除恶务尽’，要将魏党余孽尽除吗？咋还有凭大一条漏网之鱼呢？哼，且还狐假虎威人模狗样，充起了我袁崇焕的监斩官了。唉，真是江水倒流世事难料啊！”

第130章 忠臣遭寸磔 义厨同赴难

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“袁崇焕！死到临头还敢自大斗胆，口出恶言冒犯皇上。安晓元在一边早已忍无可忍地厉声训斥道。“万岁爷，应早将这厮逮捕下狱。咋还继续听他惑众谣言。”

“侍卫们，还不快将罪臣拿下！”崇祯帝则更加恼羞成怒地咆哮道。“立送大理寺快审速判。”　　 侍卫们自然不敢怠慢，立即上来两彪形大汉，将袁崇焕随快速绳捆索绑。但袁崇焕临被拉下时，却仰脸长叹道：“番邦皇太极小儿，即便吾死，到了阴槽地府，儿仍是本帅手下败将！呜呼，大明不日便要断送尔等昏君奸佞之手，岂非可悲可叹！”

这是京西菜市口“杀人场”。场北边有一石砌平台，上搭芦苇凉棚。台上砌石桌石凳，是为监斩官专用。监斩台右前方不远处，石砌一圆形平台，被称做“断头台”，上设绞架铁桩及龙虎狗头型铡。是分受刑犯人职级及大理寺所判刑名，选择对口刑具。如判绞刑便用绞架；普通死刑则用得上铁柱，将人犯绑上铁柱便可刀斧行刑。至于所设龙虎狗头型铡，只是对人犯起象征性威慑作用。却系仿照宋时开封府尹包拯，处置皇亲国戚、大臣权贵及普通平民身份罪犯所用。

据传此“杀人场”初开于蒙元初期。那时北蒙铁骑直踏中原，在燕京建起蒙元皇朝；改燕京为北京。为镇压汉官汉民的不满反抗，因其杀人无数，担心全在皇宫午门外杀人多了夜晚闹鬼；便接受巫师建议，另在京西人烟稀少之菜市口专设“杀人场”。嗣后明清便接管沿用。

为防夜长梦多，被袁崇焕部下知情后派人前来劫狱，崇祯听从阁臣建议，命大理寺卿速审速判。因此，从那日袁崇焕在平台御前被当场拘捕，到正式宣判直至行刑，前后不足一月；创下了大明建国以来，司法史上快审速判速行刑的特例。

这已是崇祯帝将袁崇焕以“通敌”罪名，在故宫平台当场拘捕，并下大理寺狱仅数天之后某日上午。一辆木轮囚车上载着被处“寸磔”极刑的朝廷要犯、前兵部尚书兼蓟辽督师、二品大员袁崇焕，正在被数十名武装兵丁狱卒押送下，向京西菜市口“杀人场”缓慢前行。

说起这个“磔”字，原为古代司法部门对重刑犯人，所实施的一种酷刑。即“四马分尸”，或称“车裂”。《荀子.宥坐》云：“伍子胥不磔姑苏东门外乎？”到了元代，为报负汉人反抗，统治者却将这种“分尸”或“车裂”原本就够惨不忍睹的刑罚，又被创造性发展为一刀刀割下被刑者的肉，俗称“寸磔”。这将活活让被刑者疼死。

明代开国皇帝朱元璋建国后，刑罚原就严酷，更沿用蒙元不少酷刑。而“寸磔”便为其中之一。崇祯痛恨魏忠贤，本欲寸磔他，但因魏忠贤闻信早，未等崇祯“寸磔”诏书到，便抢先一步自縊了。这竟成了崇祯帝终生遗憾。现时逮住了袁崇焕，可让他过过寸磔人的瘾。　　 但正如袁崇焕对其予测：杀了自己，不仅破了大明东北门，让后金满人顺利进关，长驱直入，加速了明的灭亡；且因杀忠臣诛良将，不仅让崇祯帝落下庸帝昏君骂名；更让其最终得到被闯王民军，逼上煤山杀妻堕女，在歪脖槐树自縊的报应。