139.无责任番外：论如何用正确的方式教导世界警察（上）（第1 / 2页）
推荐小说:
在数代之前，如今和东夷各部死怼的大商和他们还有亲戚关系因为商部落也是东夷的一员。
在大商取代夏朝执掌神器之后他们就和东夷各部渐行渐远。
而两者之间的区别就在于礼仪。
自大商起，华夏族“上衣下裳，束发右衽”的服饰传统开始定型，而大商也有诸多礼仪、律法，凡此种种，对华夏与蛮夷戎狄进行了区分。
华夏者，服章之美谓之华，礼仪之大谓之夏。
天行有常
求书，找书，请发站内短信给管理员，
此为防盗章，购买比例50比例不足的小天使等6个小时再来吧
在如今当地人将吴国称之为“句吴”。
“句吴”的“句”和越国在当地的称呼“於越”的“於”一样都是当地语言中的一种无意义的助词。
大商和东夷仔细论起来五百年前说不定是一家，如今都势成水火，泰伯、仲雍不依靠武力，而是单纯地用人格魅力让当地蛮夷归服，真当谁是二傻子不成？
所以，他们离开周部的时候，一定是带走了一批得用的人的。
周和吴的关系如此紧密，还真是让人不得不警惕呢。
而句吴弄出来的这个乱子，更让大商对他们报以了强烈的警惕之心。
泰伯是古公亶父的嫡长子自然有一批追随他的人，他和仲雍为了给弟弟季历让位而出走，从渭水之畔的周部来到东夷、南蛮之地，又是孝友之举最是值得为人称颂，周部里跟随他的人还不少。
当然比干曾经阴谋论过泰伯、仲雍给弟弟让位来到如此偏远的蛮夷之地建立方国，是不是有和周原那边的周人一道夹攻大商的意思。
虽然从目前的情况来看，句吴离大商的距离并不近想要和周部夹攻大商他们还差得远。
当然这种可能性也不能排除。
句吴的人口组成很复杂，大部分都是当地的荆蛮、徐夷、淮夷，不过要说泰伯和仲雍单纯靠着自己的人格魅力就让这些人尽数归服那就让人笑掉大牙了。