第四百三三章 长辈心（第1 / 3页）

弄得上课的陈博士面红耳赤，下不了台。

郑纬诘问他时，他只回说：“博士讲的，和族学里、家里先生教得都不一样。”

听了这话，郑纬倒能理解，凡郑氏子弟，习《春秋》，皆以郑氏先祖注释的《春秋左氏传》疏义为课本，而当今国子学所授《春秋左氏传》疏义，为前朝杜预所注。

哪怕经文内容一致，但疏义却各不相同。

郑纬劝道：“黑头，你可以博众彩之长，以补不足。”

桓广进国子学不到半个月，上门告状的人，都要把中书省衙的门槛给踩破了。

一开始，桓广是在课堂上提一些刁钻的问题，诸如：先生通《易》，占卜灵不灵？听说前阵子，邺城演奏八侑之舞，有违礼教，为什么我们不出兵讨伐？

这个问题，提到了北地高洽和贺兰幽扶持前朝宗室登基为帝，定都邺城后，把从洛阳太乐署里出来的乐工，收为己用，在自家府上演奏八侑之舞。

八侑之舞，是天子才有资格享用的一种乐舞，臣属不能用。

吓得国子学里的博士都不能接言。

只是桓广却不这样想，他在郑氏族学里，习《春秋》，是因为阿娘，一部《春秋左氏传》疏义，是郑氏家学，至于别家，他可再不耐烦去学了。

“阿舅，我以后又不做学问，学那么多经义有什么用，真要学，我也要学万人敌。”

这话让郑纬噎得不轻。

此刻，多少有些明白，当初阿舅崔彥面对他的心情，面对一个不听话的外甥，仍旧想着以理服人，很不容易。

不过郑纬抱着与阿舅当年一样的心思，顺从桓广的天性。

另外，桓广又在课堂上直接质问教《春秋》的陈博士，“先生，何以授课？”凭什么来国子学讲课？

当时，陈博士谦虚地回答，“熟读经义耳。”

“可有著作？”

“尚无。”在陈博士看来，注释经文，可不是人人都能做的，除了精力，还需要时间钻研。

听了这话，桓广直接出言嘲讽：“我外祖一介白衣，尚能注释《春秋》，先生身为博士，竟无著作？何以教我等。”