第022章：道教改革，册封国教（第2 / 6页）

一个国家，特别是在资本时代，人的拜金思想是不断加深的。从历史发展来看，春秋时期以来，到近代中国。

人是越来越鬼的，越来越物质化、现实化。

在从先天社会过度到后天社会的春秋时期，那时候的人还是很讲信义的，人与人之间是有充分信任的。

这实际上也就是信仰之力史上最牛召唤最新章节。

就将道教定为国教的问题，中华民国也对道教进行了一些改革，道教用的是道家的理论，道家讲的就是‘隐’与‘不争’，核心上不够极端，自然无法和其他宗教相抗衡。

改革后的道教，加入了盘古、炎黄。

作为一个极端的宗教，一般‘唯一神’是最容易成功的，道教没办法搞唯一神。

因为中国本土的宗教，本身就是非极端的，比较平和的。对于神的定义，中国古代圣贤是认识得很清楚的，也不可能盲目崇拜某个神。

后世台湾一位研究学者找了一群异能人士来透视字体，这些异能认识看到‘佛’、‘耶稣’等字体时，不是直接看到字，而是看到一些很光辉的形象。

甚至是看‘关公’都有感应。

而看‘老子’这两个字的时候，却非常微弱，看‘庄子’则完全没有。

那位台湾研究学者就给出了结论：神是存在的。

这个结论甚是荒谬，连光老2都有神光看到，庄子怎么会没有呢？

这也是为什么，外来的唯一神宗教在古代中国吃不开的原因，因为上层社会知道那东西是就是假的。

因此这次道教改革把女娲、炎黄加入其中，让教徒主要拜女娲、炎黄，从而将信仰能量汇聚起来，接着又靠这些神力使民众相信民族祖先炎黄依旧存在，同时提倡一些真善美，以教化民众。

而道教所拜的‘太上老君’，也就是老子李耳，则退居二线。老子作为成仙之人，本身也不会看重这些信仰之力。

如果老子李耳要这种信力，早就在春秋时就搞了。

作为一个智慧达到了那种程度的圣贤，不会不明白宗教的本质。

因而得出的真正结论就是，这些神光并非代表神是否存在，而是代表着有多少人去拜这些神。

拜的人多了，精神能量汇聚于宇宙能量场，那些神棍则像是无线路由器一样，把这些能量接收下来，从而可以治病救人。

这些宗教又通过这些神奇的手段，然后继续发展教徒。

只要宗教性质够极端，教徒所贡献的精神能量就越高，因为无时无刻都在祈祷什么的。

在后世，确实有很多神力的报道，如在基督教堂，神父带着一群教徒对着一名得了癌症的病人祈祷吟唱，结果就神奇的治愈了癌症。