神明模拟器 第615节（第2 / 4页）

“小道过去常年呆在麻姑洞，真人门下就小道一个道童，因此对真人的祈祷都由小道来处理，偶尔会托梦，琐事基本是不理睬的。”

陆尧在意的是，能不能挖出麻姑洞。

对于这问题，鹤道人迟疑片刻：“不敢隐瞒真人，小道的确可以用龙气与祈祷词打开麻姑洞。只是洞内并无任何宝物，而且常年失修已残破不堪。自从黄龙真人仙去后，麻姑洞就日益荒废，很早便跌落了位阶。”

陆尧倒是无所谓，单纯想要看看这位黄龙真人的启航地。

或者说，货真价实的启航者能做到。

陆尧这个半步启航还不行。

但这种传统请神实际应用时也有着许多限制。

首先，能应用的世界只能是神国或砾世界，无主世界与碎片世界这种规则层面禁神的就无法生效。

哪怕是神国，只要执掌当地的神明使用一些针对性道具、奇观，或者是直接对规则层面打上补丁和封锁，那降神也无法做到，甚至连祈祷都无法从该世界传递出去。

“只是四海庙的龙裔不懂，将四位龙王都混为一体。祭祀神明时，进贡上香，叩拜行礼，包括祭祀求神与祝酒祈祷，那里的龙裔都是东拼西凑，对四位龙王的祈祷似是而非，但黄龙真人的祈祷词基本完好地保留了下来……【麻姑洞】内小道也因此受到感应。”

“小道在龙旗岛一带留下了痕迹，想要引缚龙索出来。缚龙索会感应龙气，因此必定会来，小道是准备伏击。”

根据鹤道人了解，四海龙王早已消失多年，留下的祭祀传统延续就渐渐混乱与残缺，导致变成了现在的龙族。

黄龙真人的祈祷词是因为简单上口，所以更好地完整口口相传。

伊莎贝尔又说：“麻姑洞就在秘术国之下？”

秘术国情况特殊，是信使故意放任，目的是为了收集旧神遗产。

鹤道人也承认：“这样的祷告和请求神明降临，绝大多数是不会有结果的。真人们忙碌于各种大事，根本不会亲自去聆听这些声音。向来是由道童们守在洞府，来甄别和处理这些祈祷，也有一些弟子闲暇会如此做。”

陆尧现在是听懂了。

鹤道人口中的真人就是启航者，真人弟子即属神，道童则是使徒，洞府也就是神殿。

只是称呼方式的不同。

“麻姑洞在二仙山，那是黄龙真人昔日的洞府与道场，里面设有神坛。”

鹤道人说：“在这一世界下有昔日供奉真人的祭坛，所以麻姑洞会产生反应，四海庙祭祀时就能产生通道。”

陆尧得到了一个重要的额外情报。

到了启航者（真人）这一阶段，只要建立祂们的祭坛，举行仪式颂念神明的专属祈祷词，就能触发祂们的关注。

祂们能在祭坛上开启一道裂缝，将道具、使徒或眷族等降临到这一世界。