天书奇谭 第122节（第1 / 2页）

原来二人在沙漠中追逐战斗的时候，居然曾经路过那座古城遗迹……

于是这件事情的后续发展，就是两位原本你死我活不共戴天的死敌，居然要一起给他们当向导。

摩漠达想要走的话，荷呵就要去追杀，于是就没有人给吴解他们带路；而无论摩漠达还是荷呵，都不肯让对方独占功劳。

结果自然就只剩下一个选择——他们一起当向导，带领吴解和萧布衣前往遗迹，然后再自己打个痛快。

“其实这样也没什么不好的。”路上萧布衣见二人都有些闷闷不乐，笑着劝道，“至少你们可以好好休息一下，养足了精神将来再打嘛。”

这女人双手提着两把尖锐的弯刀，刀身上有淡淡的蓝光流动，一看就知道不是凡品。她的白袍上画着许多意义不明的符号，更有法力蕴含在其中，显然大有名堂。

这两个人原本是一路追打过来的，但看到萧布衣之后就分开两边，可见他们不仅对彼此非常忌惮，对于其他人也十分提防，这很可能是心里有鬼。

接下来的交涉进行得还算顺利，萧布衣的实力虽然比二人稍低，但当吴解在断崖顶上睁开火眼，放出足以将整个断崖和周围一大片提防完全罩住的火圈之后，二人就很明智地放弃了使用暴力交涉的企图，转而设法拉拢他们。

按照那个叫“摩漠达”的和尚的说法，他是佛门妙法宗下属真言派的核心弟子，只要帮他解决了来自邪教的追杀者，就可以赢得整个妙法宗的友谊——擅长开坛**的妙法宗是佛门第二大势力，仅次于排名第一的苦修派系戒律宗。

而按照女杀手“荷呵”的说法，她是西之国——也就是云州——东部最大宗门迦南神教的护法，这次追杀摩漠达，是因为对方在迦南神教的势力范围内开坛**，抨击各种“外道”。她也保证说，只要吴解和萧布衣帮她杀了摩漠达，日后到迦南神教的地盘，必定奉为上宾，提供各种便利。

除非这两人想要同归于尽，否则他们就必须要休息。

看到这一幕，吴解暗暗点头，心里也稍稍轻松了几分。

既然这两个人还知道打打歇歇，那么应该就不属于只能用拳头交流的狂人。

他可不想在这该死的大沙漠里面跟人动手开打啊！

过了一会儿，追打中的二人来到了断崖之下，迎面就看到了一手法杖一手符箓，正在严阵以待的萧布衣。

“你们提供的条件都很好，但却都不是我真正急着需要的。”萧布衣看了看吴解，见他没有插嘴的意思，便说道，“我们不会为了自己不急需的东西在这大沙漠里面跟一位道行高深的修士拼命。”

“那两位施主想要什么？”

“我们迦南神教势力庞大，有什么要求尽管提！”

“传说中这沙漠里面有个古城，我们想要找到它的遗迹。”

“我带你去！”摩漠达和荷呵异口同声地大叫。

二人立刻停手，左右分开，远远地拉开了距离。

左边这人是个穿着灰色袍子的短发男人，面目黝黑、身材魁梧，胸前还挂着一串念珠，应该是佛门弟子。

佛门传播广泛，就算在大沙漠以西的云州也有分支，所以在沙漠上见到一个和尚，倒也不足为奇——事实上会长途跋涉穿越沙漠的修士里面，大多数都是和尚，因为他们会经常去找同道讨论经义，为此就算远涉重洋或者穿越沙漠，也在所不惜。

这和尚提着一支熟铜禅杖，禅杖的顶端套着几个五颜六色的环，一看就知道是法器。而从它的粗度看来，大约也兼做武器之用。这意味着他是个法武兼修的高手，比一般专精法术或者武功的修士更难对付。

右边那人是个一身白袍的女人，不仅身体，连脸都裹得严严实实。除了可以从身材上看出是女人之外，看不到别的相貌特征。吴解以前从来没见过这样的修士，想来那个“迦南神教”应该是一个比较隐秘的组织。