第三百五十章 前路渺茫（第2 / 3页）

这句话不难理解，就是找出你内心深处想要，然后立下大志，一步步走下去，坚定不移，无论苦难。

心中有大志，心怀天下，总有一日，必将成圣。

没错，别的圣人成圣，是摸索自己一生的道路，而这位圣人，却是去摸索所有圣人的一生。

如孔子，虽然不是他开创的儒家学派，但却是因为他，才真正的发扬光大了儒家学派，成为了儒家圣人。

墨子，开创了墨子学说，墨家匠人手艺，成为千古匠神。

老子，开创道门，屹立千年而不败。

释迦摩尼，开创佛门千年辉煌。

其实他现在心中还有一个问题，或者说是一个难题。

在系统提出的选择中，他不想和嬴政争，所以并没有选择为王，选择做一世圣贤的原因。

可这做圣人，又岂是这般容易的？

此刻他心中的难题便是，该从哪方面入手？

所谓三百六十行，行行出状元。

当然，这个时代，华夏大地还没出现佛教，但王阳明乃明朝的人，那个时代，佛教早已兴起千年。

所以，无论孔子、又或者墨子、释迦摩尼。老子等等，都成了王明阳研究探索的存在。

他从来都没有找出一条属于自己的成圣之路，没有自己的学派。

要说有，或许他的学派就是教人如何成为一代圣人，为后人开创出通往圣人之路的通天大道。

在王阳明的学说中，有这么一句话，想要成圣，必当明心见性。

这文有文圣，武有武圣，匠人也有匠人的神！

他当然可以把那些人的成功圣人之路复制一遍，可这东西，又岂是复制一遍就能成的？

秦用的脑海中不禁想起一个名字，王阳明，这位华夏历史上最后一位堪称圣人的存在。

这别人成为圣人，都是在每一条不同的道路上做出了巨大贡献，流传千古。

而这位圣人则不一样，他的圣人之路，并不是开创一条史无前例的学派道路，而是研究所有圣人成圣的特点。