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第六十八章 都记在了你的账上(第2 / 3页)

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传闻。

盘古开天辟地后的中州,流火烁金,天地如炉,洪水猛兽泛滥,并不适合人居住。

曾有诗句描述这一时期的中州:‘火爁炎而不灭,水浩洋而不息。猛兽食颛民,鷙鸟攫老弱。’

於是女娲炼制出了五色石,以补苍天,堵住天火。

后来,他们在太白族人的帮助下又重建家园。

罗奉十二年,她与伏羲带部分族人迁居于西牛贺洲的王屋山,在那里开辟新的领地。

罗奉十五年,伏羲封女娲于北俱芦洲汝阳,统领中州。

女娲氏族一共四支,一个支脉在南楚帝都凤洲。

一个支脉在西牛贺洲王屋山,一个在北俱芦洲汝阳,还有一支在太白山下。

女娲氏,是非常非常古老的原始第二氏。

上古有之。

女娲姓氏与伏羲并称中州两大姓氏,但并非人丁兴旺到某种极致的原因。

人王伏羲,捏土造人的皇女女娲,就是这两支姓氏的起源,这也造成了,后世赵钱孙李周吴郑王再怎么站在世俗权利的巅峰,亦不能,更不敢自称中州两大姓氏的原因。

女娲一族的人丁不但不多,还非常少,少到几乎让人忘了她们的存在。

而女娲补天,许小仙估计,她应该是北俱芦洲汝阳的那一支女娲族的后人。

女娲族的族人,男族人或许跟寻常人没有太大区别。

女族人与寻常人却有着非常大的区别。

只要是女娲族的姑娘,她们背上第九节脊椎骨上一定会有一个七彩胎记,胎记或许形状不同,却毫无疑问的都如同雨后彩虹般璀璨。

且,无一例外。

许小仙看过一册《中州志异》,是伏羲氏一位后人若著。

记载着伏羲氏与女娲氏族人迁徙的点滴。

书中说。

罗奉元年人王伏羲在榆中称帝,女娲仍留守凤州。

罗奉六年夏天,凤州发生了大洪水。当时伏羲、女娲都住在凤州,他们组织族人乘葫芦舟逃亡到秦岭的太白山下。

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