第1829章 土地收入带来的日新月异（第2 / 5页）

即便当年旧派新派决裂，新派出走和歌山另立山门，也没有闹得像京都里的寺院那么难看。

再加上斯波家内部的改革事务，斯波遴选改制即将登上舞台，斯波编制要向天下武家张开怀抱，谁知道又会惹来多少麻烦。

义银一边要和织田信长合作攻略西国四国九州等地，一边还要帮助佛教诸派抵御织田信长咄咄逼人的威胁。

别看佛教诸派此刻都在紧张南蛮教，但佛教诸派自己内部相互捅刀子的事，那是一点没放下过。

大和国虽大，但南部广大山区和纪伊国连成一片，并称纪伊山地，再加上更南边的纪伊半岛，整整一大块丘陵地带，土地贫瘠。

圣人居城，神领之地，自然令凡夫俗子趋之若鹜。

堺港那边眼见是圣人居城的订单，谁敢胡乱加价，真以为高田阳乃整天笑眯眯就是个好人了？

汉传佛教在唐代流入岛国，与飞鸟时代的天皇朝廷一起发育壮大，扎根奈良千年，底蕴深厚。

织田信长是主动跳进了这个漩涡，义银却是被迫卷进去的。

当然，真言宗新派也不是好惹的，被迫害出走之后建立新义真言宗，开基根来寺。

为了表示崇佛，奈良盆地的不少大山都被安上了佛家名号，多闻山便是一例。

但今天，义银几句话勾起她佛心不稳，感激涕零之余，倒是吐露了几句真心话。

多闻山是北大和之地的交通枢纽，向南庇护奈良之地，向北通往山城国京都，向东是大和口出入伊贺国。

而四通八达的交通枢纽地位，又使得多闻山城发展工商业非常便利，城下町繁荣。

织田信长兴建安土城，还要扣扣搜搜去挖观音寺城的建材充实新城，但多闻山城这边完全不需要。

织田信长降服了石山本愿寺，必然不会停下脚步，他已经开始联系南蛮教，准备下一步的计划。

那么，多闻山城就像是一座不属于这个乱世的世外净土，繁华不似人间的超级大城市。

近畿佛教不会坐以待毙，之后的宗教信仰斗争会越来越激烈。

义银摇摇头，看着已经恢复平静的长觉法师，一时说不出来。

近畿佛教没有其他选择，能够对抗织田信长的人，天底下就只有斯波义银一个。

毘沙门天是武家守护神，买斯波地产的武家自然希望沐浴在圣人荣光之下，特别是来自织田家的尾张老武家，那都是不差钱的主。